وهذا الحديث قاض على الحديثين جامع بينهما من غير أن يكون بينهما تضاد . وكان الحسن عليه السّلام أبيض مشربا بحمرة ، أدعج العينين « 1 » ، سهل الخدّين ، دقيق المسربة « 2 » ، كثّ اللّحية ، ذا وفرة ، كأنّ عنقه إبريق فضّة ، عظيم الكراديس ، بعيد ما بين المنكبين ، ربعة ليس بالطّويل ولا بالقصير ، من أحسن النّاس وجها ، وكان يخضب بالسّواد ، وكان جعد الشّعر ، حسن البدن » « 3 » . ذكره الدّولابيّ وغيره . وعن زادان بن منصور قال : « رأيت الحسن بن عليّ يخضب بالحنّاء والكتم « 4 » » « 5 » .

--> ( 1 ) الدّعج شدّة سواد العين مع سعتها . . . أي أكحل العين . انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 4 / 154 ، لسان العرب : 2 / 271 . ( 2 ) ما دق من شعر الصّدر سائلا على البطن ( أي ما بين اللّبة إلى السّرّة ) . انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 356 ، لسان العرب : 1 / 465 ، الغريب لابن قتيبة : 1 / 497 . ( 3 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 84 ح 142 ، صحيح البخاريّ : 5 / 33 ، و : 2 / 188 ، سنن التّرمذي : 2 / 307 و : 5 / 659 ح 3776 ، تأريخ دمشق ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام : 28 ح 48 ، كفاية الطّالب : 413 و 267 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 185 و 175 و 176 ، المحبّر لمحمّد بن حبيب البغدادي : 469 ، مسند أحمد : 3 / 261 و 164 و 199 ، و : 2 / 342 ، و : 4 / 307 ، كنز العمّال : 7 / 110 ، تأريخ الخميس في أحوال النّفس والنّفيس للدّيار بكري : 1 / 171 ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 340 ، تأريخ اليعقوبي : 12 / 201 . ( 4 ) نبت يخلط مع الوسمة ويصبغ به الشّعر أسود ، وقيل : هو الوسمة . انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 235 ، الغريب للخطّابي : 2 / 593 ، النّهاية في غريب الحديث : 4 / 150 ، لسان العرب : 10 / 238 . ( 5 ) انظر ، الآحاد والمثاني للضّحّاك : 1 / 300 ح 410 ، المعجم الكبير : 2 / 22 ح 2531 و 2532 و 2533 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 268 و 273 .